Democracia o espectáculo: apostemos por los derechos

Hermosillo, Sonora | Por Wendy Briceño | El Sol de Hermosillo | miércoles 29 de octubre, 2025

Más allá de la política

Me niego a un ejercicio de la política reducido a su calidad de espectáculo. Sin embargo, eso parece ser el signo de los tiempos: líderes que convierten el debate público en un reality show, donde los gritos sustituyen las ideas, y los aspavientos se confunden con argumentos. La reciente muestra de apoyo en el Congreso argentino al presidente Javier Milei revela hasta qué punto las democracias pueden ser vulnerables cuando el facilismo sustituye a la razón, cuando el enojo se impone sobre el proyecto, y cuando se confunde carisma con liderazgo.

El populismo de la derecha neoliberal o libertaria se presenta con ropaje de rebeldía, pero su verdadero objetivo es desmantelar el Estado, debilitar los derechos y poner al mercado en el centro de la vida pública. Es la política de la provocación: discursos breves, diseñados para viralizarse, para conquistar los likes antes que las conciencias. Pero detrás del ruido no hay propuestas, ni sensibilidad social, ni visión de futuro. Sólo hay un cálculo: mantener la atención a cualquier costo. Y ese costo, tarde o temprano, lo paga la ciudadanía.

La democracia no puede sobrevivir si se convierte en un espectáculo del que grita más fuerte en las redes. No puede resistir si sus instituciones son tratadas como escenografía para la autopromoción de emperadores prefabricados. Tampoco puede florecer si las voces críticas, las disidencias, las mujeres, los pueblos originarios, las infancias neurodiversas o con discapacidad son expulsados a los márgenes y estigmatizados. 

La política vaciada de contenido es una amenaza silenciosa: mina la confianza social, erosiona los diálogos y alimenta la frustración colectiva para relativizarlo todo y empujarnos hacia el cinismo donde todo da igual.

Frente a ese modelo de liderazgo personalista y autorreferencial, el liderazgo de Claudia Sheinbaum en México representa otro camino: el de la política con responsabilidad, con proyecto y con causas profundas. Un liderazgo que pone en el centro los derechos, no los intereses del mercado; que gobierna con datos, con ciencia, con diálogo y con convicción democrática.

Sheinbaum no necesita gritar para hacerse escuchar. Su autoridad proviene de la coherencia, de su compromiso con la justicia social y con la transformación de las estructuras de desigualdad que aún persisten. En un mundo donde resurgen los autoritarismos —a veces disfrazados de rebeldía antisistema—, México muestra que es posible ejercer el poder desde la razón y la sensibilidad, desde la razón y la firmeza, desde la política como servicio, no como performance.

Esa diferencia es esencial para el futuro de nuestras democracias. Porque un Estado fuerte no es un Estado opresor: es un Estado que protege. Que garantiza el acceso a la salud, la educación, la vivienda, la justicia y la libertad. Que acompaña a las mujeres en su lucha por la igualdad, a las infancias en su derecho a un presente digno, a los pueblos originarios en la defensa de su territorio y cosmovisión, a las personas migrantes en su búsqueda de seguridad y dignidad.

Defender al Estado es defender el tejido social frente a la lógica del mercado que pretende convertirlo todo —incluso la vida humana— en mercancía. Es defender el derecho de cada persona a vivir con derechos plenos y con esperanza.

Por eso, más allá de fronteras y coyunturas, debemos advertir el peligro de los liderazgos que, detrás del espectáculo y el aspaviento, esconden el desprecio por las instituciones y por los derechos. 

Hoy, la verdadera rebeldía está en defender la democracia con seriedad. En apostar por gobiernos que no teman hablar de feminismo, de justicia climática, de igualdad, de derechos humanos. En sostener una visión del Estado como garante de la solidaridad y la libertad, no como obstáculo para el lucro.

Frente al ruido y la impostura, la izquierda democrática tiene el deber —y la posibilidad— de ofrecer certezas, esperanza y futuro. Porque gobernar no es ganar una guerra cultural: es cuidar la vida.

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